导语:当原本没有亲缘关系,“本不是一家人”的男女,由于相爱“走进一家门”的时候,主要是被“真有之情”推动的。婚姻不仅带来了夫妻关系,而且也带来了一大串家庭关系身份,新娘子一下掉进了一张关系网当中,需要四面应付。婆媳关系就是其中比较重要的关系。而对于媳妇来说,婚前与夫家的人一般交往比较少,所以,对丈夫是真有之情,而对公婆和夫家其他成员就只有应有之情。
应有之情只是一种根据角色规定的情感,例如传统伦理中的父慈子孝、兄友弟恭等。这种义务之情由于仅仅是义务,很容易让人言不由衷或敷衍了事。但若一方强调真有之情,另一方强调应有之情,各自从自我中心的角度去认识问题,则两方都不会满意。媳妇心里会想,你又不是我亲妈,我为什么要这样做。婆婆心里会想,入我家的门,就是我家的人,应该像个儿媳妇的样子!
探究现象背后原因,我们发现,每个人在儿童时期都会表现出强烈的自我中心倾向,以为处在不同视角的别人所看到的东西与自己看到的一样,自己的想法总是对的。自我中心倾向在成人身上也不同程度地存在着,一般说来也是自然的、正常的。但是,成人过度的自我中心倾向对个体的心理健康发展已不再是促进个体成长,反而会使人不能清醒地认识客观事物,妨碍理智,妨碍感情交流,妨碍真正意义上的相互理解,进而会导致误解和交往障碍。许多婆媳关系障碍都是这样形成的。
天津燕园博思:在一个家庭中,大的矛盾双方是婆媳,孩子是一家人共同的感情投注的焦点,如果不是太小,也许他可以来调节三方之间的关系,而老公应该是两个女人之间起到平衡作用的力量,可惜有时候男人太忙,根本顾不上家里的事情。一个家庭中,都是分散剂、没有粘合剂,四分五裂也就不奇怪了。
他们还有一个共同之处:注意力都固定在自己的感受上,渴望声张自己的“正义”,看不到他们之间其实一直存在的共性,即:他们都没有意图要把任何一个人排斥到家庭之外。这是非常重要的,是松解各方之间目前“问题”的很好的着力点。
遇到这样的家庭,咨询师会引导他们去关注他们自己构成的这个“集体”—他们共同的家,关注他们对这个家的期望,以及关注他们各自对这个家的感情。在这个过程中,交流逐步建立,相互了解逐渐增多,情绪稳定下来、伤害逐渐平复。当然,在这个过程中,男人回归家庭之后,家庭动力系统得到重新构建,作为家庭的重要支柱,有许多工作是必需他去完成的,他也能很好地承担自己肩上的责任了。
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